(Beiträge und Fragen zu einer nächsten Kulturpolitik)
[Vorlauf] Ich will dieses Thema hier noch schnell abschließen, den Sack zumachen. Für die Themenleiste „Was es wiegt, das hat’s“ ist eine weitere Vertiefung der Debatte vorerst nicht wichtig. Ich hab in den vorherigen drei Glossen skizziert, was es mit dem Kunstdiskurs auf sich hat, wie und wo laufend neu verhandelt wird, was der Begriff bezeichnet.
(Beiträge und Fragen zu einer nächsten Kulturpolitik)
Ich hätte gerne gewußt, was eine Abteilung des Landes Steiermark bietet, wenn die Einladung zum 26.09.2021 avisiert: „CAFÉ EUROPA: ‚KULTUR IN DER REGION‘ – INFORMATION & DISKUSSION.“
(Beiträge und Fragen zu einer nächsten Kulturpolitik)
Ich hab mich während der ersten Corona-Phase im Jahr 2020 daran gestoßen, daß mir eine Reihe kulturpolitisch begründeter Plattformen keinerlei neue Überlegungen anboten, die sich diskutieren ließen; als eine erkennbare Reaktion auf den nun offensichtlichen Umbruch, den die Pandemie zwar nicht ausgelöst, aber verdeutlicht hat.
Wer genau soll in Afghanistan kämpfen, um was genau zu erreichen? Nach wessen kulturellem Konzept ist das skizziert worden? Wer tönt so aus den Reihen einer autochthonen westeuropäischen Familie, die es im Durchschnitt kaum noch wo schafft, mehr als zwei Kinder aufzuziehen, also recht wenig Kämpfernaturen hervorbringt?
Ich hab schon klargestellt, daß mir hier in Österreich niemand was vom Kämpfen erzählen soll, wie es in Afghanistan nun nötig sei. Solches Geschwätz macht mir Kopfschmerzen. Ich weiß, wenn bewaffnete Aggressoren vor dem Haus stehen, ist mit Worten nichts mehr zu erreichen. Ich hab aber – mangels Sachkenntnis – über asymmetrische Kriegsführung nichts zu sagen.
Ich stelle mir das so vor: wenn ihm was auffällt, lehnt er sich zurück, lächelt und läßt seine Hand von der Leine. Haben Sie je einem versierten Zeichner zugesehen, wenn er loslegt?
Da ist nichts mehr von den Mühen der Hand-Augen-Koordination, die ein Kleinkind erst üben muß und die von sich selbst ergriffene Hobbymaler nie loswerden.
Bei Heinz Payer dürfte es so sein, wie ich das vom Schreiben kenne. Die Handlung – das Schreiben/das Zeichnen – ist zugleich Kognitionsakt und Äußerung.
Payer: einige Krusche-Variationen weiterlesen(Beiträge und Fragen zu einer nächsten Kulturpolitik)
Nicht alles, was eine Kunst ist, ist auch Kunst. Sprache ist Handeln. Begriffe erzeugen Realität. Der Staat fördert mich nicht, er leistet bei Deals seinen Teil. Wir müssen reden! Also der Reihe nach. Ich bin Künstler. Das ist mein Beruf. Daher hängt auch mein Broterwerb damit zusammen.
(Beiträge und Fragen zu einer nächsten Kulturpolitik)
In der Glosse „XXV: Verschnöselung“ habe ich kurz skizziert, wie Musiker Alexander Köck von der Band Cari Cari vor Publikum offenlegt, daß seine Kolleginnen und Kollegen im mitwirkenden Orchester an diesem Abend mit je 30,- Euro Gage abgespeist wurden. Als wäre das nicht skandalös genug, brachte sich Moderator Alfons Haider in diese Situation auf der Friedensburg Schlaining mit einer peinlichen Geschwätzigkeit ein, um die Vorhaltungen von Köck zu relativieren. [„Verschnöselung„]
Wer von Österreich aus anderen zuruft, sie mögen „nach Hause gehen“ und dort „für ihr Land kämpfen“, wirft damit eine Reihe interessanter Fragen auf. Laut Geschichtsschreibung stehen Buben ab dem 15. Lebensjahr im „kampffähigen Alter“. Woher kommt nun das Bild vom „wilden Hund“, der jede Bedrohung notfalls mit Waffengewalt beantwortet?
(Eine Erkundung)
Woher kommt die Auffassung, daß Männer, speziell junge Männer, in einem Krisengebiet bleiben und da kämpfen sollen? Aus welcher Position und mit welcher Legitimation werden solche Empfehlungen jemandem zugestellt?
