Über Gleisdorfs kulturpolitische Krise kann man in Wehklagen ausbrechen. Oder man versteht sie als kräftige Anregung, um das Nachdenken über Kulturpolitik auf die Höhe der Zeit zu bringen.
Es gibt einen verstaubten Spießer-Mythos, der sich als erstaunlich haltbar erweist, obwohl er sich aus unserer Kunst- und Kulturgeschichte nicht herleiten läßt. (Diese Phantasie ist in der Praxis kaum nachweisbar.) Der Mythos klingt so: „Ich bin ein Künstler. Kunst ist wichtig. Also möge man meiner Kunstpraxis die Wege ebnen, denn ich kann mich um nichts anders kümmern, als um die Kunst.“
Das ist eine abwegige Pose, in der jemand für sich eine Art „Priester-Status“ beansprucht, in dem man für seine „Weihehandlungen“ von Alltagsverpflichtungen und Broterwerb möglichst freigestellt werden möchte. Mit solchem Schwampf werde ich mich nicht weiter aufhalten. Ich kenne in der Kunst keinen versierten Profi, der diesem märchenhaften Konzept anhängt.
Zeichen an der Wand
Wer die Corona-Lockdowns nicht verschlafen hat, mußte wissen, daß unsere Branche von Kürzungen und Struktureinbrüchen getroffen werden wird. Die Zeichen an der Wand zeigten sich deutlich. Die Frage war nie, ob das geschieht, sondern bloß wann es passiert. Jetzt ist es so weit.
Na, was meinen Sie denn, weshalb einige Leute hier seit wenigstens drei Jahren zunehmend konzentriert daran gearbeitet haben, eine kulturelle Formation aufzubauen. die solchen Bedingungen standhält? Der „Archipel“ ließ sich ja nicht aus dem Ärmel schütteln. Er mußte erdacht, erprobt, etabliert werden.
Das lief als ein konzentrierter Prozeß ab dem Sommer 2022. Das hat ein solides Fundament. Siehe dazu: „Was vor meinem Umzug in die Oststeiermark die GARAGE GRAZ gewesen ist, haben wir per Gründungsversammlung am 19.6.1987 als GARAGE konstituiert.“ Details dazu in „Vorgeschichte, GARAGE“ (Provinz heißt nicht provinziell).
Es besteht also eine ungebrochene Kontinuität der kollektiven Wissens- und Kulturarbeit, der Praxis, des Sammelns von Erfahrungen. Und heute? Siehe dazu: „Der archipelische Modus“!